В Туркестанской области сотрудник мечети обвинил имама в давлении, поборах и неуважении к прихожанам.

Почему уже 20 лет не могут сместить главу мечети в Атырау, в мажилисе заговорили об опасности цензуры в искусстве, а прихожанам приходится оплачивать коммунальные услуги мечети Конар Ата, чем обернулась «воспитательная работа» главы МВД РК для отечественного кинематографа и как действуют религиозные сектанты на западе Казахстана — редакция Total.kz подготовила обзор наиболее обсуждаемых тем из казахоязычных СМИ и социальных сетей.

Запад Казахстана — центр религиозных сект?

© diapazon.kz.

Блогер Назерке Тилепберген выразила обеспокоенность религиозной ситуацией в западных регионах Казахстана, сообщает Democrat.kz.

По её словам, в социальных сетях все чаще распространяется сомнительный религиозный контент, авторами которого нередко становятся необразованные фанатики, не обладающие необходимыми знаниями.

«Сидят и говорят всякую ерунду вроде: «Бог на земле», «Бог там, Бог здесь». Эти люди проповедуют, не разбираясь в сути, а потом начинают делить общество на «атеистов» и «тенгрианцев», — отметила блогер.

Назерке Тилепберген также считает, что значительная часть таких проповедников — сектанты, что, по её мнению, может негативно влиять на религиозную ситуацию и усиливать общественные противоречия.

«Многие из этих религиозных сектантов живут здесь, на западе страны. Не верите — приезжайте и посмотрите сами, сколько таких людей вокруг. Основная часть этих сект сосредоточена именно у нас. Они ходят с поднятой головой, будто совершают что-то великое, произносят напыщенные речи.

Мне хочется спросить: что вы, называя себя мусульманами, действительно сделали полезного? Чего добились, кроме того, что женитесь по несколько раз, а потом легко разводитесь, произнося «талақ»? Делите людей по вере. На атеистов, тенгрианцев, мусульман — но ведь мы все казахи?», — вопрошает блогер Назерке Тилепберген.

Напомним, ранее Назерке Тилепберген заявляла, что домбра является «харамом», после чего отказалась от ношения хиджаба, однако в прошлом году вновь вернулась к его ношению.

«Требую снять главного имама!»

В социальных сетях распространилось видео, в котором сотрудник мечети Конар Ата Жауыштинского сельского округа Шардаринского района Туркестанской области Жунис Сартаев пожаловался на действия главного имама района.

По его словам, он исполняет обязанности муэдзина (чтеца азана) уже более полутора лет, однако за все это время почти не видел своего руководителя.

«Главный имам нашего района Марат Асанов пригласил меня работать. Я исполняю азан, провожу намазы, совершаю похоронные и брачные обряды. Но с того времени, как я здесь служу, почти не видел, чтобы имам исполнял свои обязанности или выходил на жума-намаз. За год он читал проповедь от силы два раза. В основном он сидит в офисе мечети, постоянно в телефоне, не выходит на службу», — заявил Сартаев в видео.

Кроме того, по словам муэдзина, сотрудникам мечети приходится самостоятельно собирать деньги с прихожан для оплаты коммунальных услуг.

«Когда приходит оплата за коммунальные услуги мечети, главный имам начинает оказывать на нас давление, чтобы мы собрали с жамагата деньги и оплатили коммуналку. Мне приходится собирать с людей деньги и оплачивать. Все чеки и переводы сохранены. Люди недовольны, спрашивают, почему мы не используем пожертвования или средства, поступившие на строительство мечети», — рассказал он.

Сартаев утверждает, что после того, как он пытался задать этот вопрос имаму, тот оскорблял и унижал его при учениках. По его словам, он уже обращался с жалобой к главному имаму Туркестанской области Ержану Толепову, однако реакции не последовало.

На фото (слева направо): Наурызбай Отпенов и Ержан Толепов.

«Поэтому я обращаюсь к главному муфтию Наурызбаю кажы Таганулы [Отпенов]. Главный имам района утверждает, что муфтият требует 30% от пожертвований. Хочу, чтобы вы дали официальный ответ — так ли это? Если нет, прошу разобраться и снять с должности имама Шардаринского района. Такие люди бросают тень на муфтият и оказывают дурное влияние на молодежь», — заявил Жунис Сартаев.

Тем временем, журналист Ораз Алимбеков считает, что верховный муфтий Казахстана Наурызбай кажы Отпенов не контролирует своих подчинённых — региональных имамов. По его словам, показательный пример — ситуация в Атырау.

На фото (слева направо): Эммат Гумаров, Болатбек Уласканулы. © azan.kz.

«Имам Атырауской области Болатбек Уласканулы не раз пытался перевести на другую должность Эммата Гумарова (Эммат Сұлтанғалиұлы), который почти 20 лет занимает пост главного имама города Атырау (имам мечети «Куспан молла»). Болатбек Уласканулы даже поехал в Астану, чтобы пожаловаться верховному муфтию Наурызбаю Отпенову. Но даже тот признался, что ничего не может сделать с Эмматом Гумаровым, потому что у того есть влиятельные покровители во власти», — пишет Алимбеков на своей странице в Facebook.

Журналист со ссылкой на источник, близкий к муфтияту, отмечает, что разговоры о «высокопоставленных покровителях» имама Атырау ходят давно.

На фото: Қайролла Көшқали.

«Освободить Эммата Гумарова от должности невозможно. Уже давно говорят, что его «крышей» является руководитель управления по делам религий города Астаны и полковник КНБ РК Кайролла Кушкалиев. Он — уроженец Атырау, был руководителем управления по делам религии Атырауской области. И именно он, по словам источника, не позволяет сместить Гумарова с «теплого места», — отмечает он.

Источник подчеркнул, что подобные ситуации подрывают систему ротации имамов, утверждённую Духовным управлением мусульман Казахстана ( ДУМК ).

«Если у верховного муфтия нет влияния и авторитета, имеет ли он право требовать что-то от областных имамов? В соответствии с правилами ротации ДУМК, имамы должны менять место службы и направляться в новые регионы. Но когда отдельные священнослужители прикрываются связями и нарушают устав, это ставит под сомнение справедливость кадровой политики в религиозной сфере. Если так будет продолжаться, что останется от авторитета муфтията, верховного муфтия и, в конечном счёте, от самого ислама?», сказал источник», — резюмирует Ораз Алимбеков.

Борьба с хамством или шаг к цензуре?

Депутат мажилиса Кудайберген Бексултанов заявил, что в современных казахстанских фильмах (сериалы «Сәке» и «Прокурор») все чаще встречаются грубость, нецензурная лексика и сцены жестокости, сообщает Stan.kz.

© parlam.kz.

«Сейчас в автобусах, общественных местах, даже в государственных учреждениях широко употребляются грубые выражения. Если мы через свои фильмы будем пропагандировать хамство и невоспитанность — к чему это приведет?» — высказал своё возмущение депутат на заседании мажилиса.

Его позицию поддержала депутат Унзила Шапак, которая раскритиковала популярную музыкальную группу Irina Kairatovna за использование ненормативной лексики в песнях.

© azattyq-ruhy.kz.

«Это особенно тревожно, ведь они очень популярны, и на них ориентируются дети. Не считаю правильным полностью запрещать использование подобных слов, но нужно употреблять их уместно. Если у них высокий уровень гражданского сознания, они должны понимать, что за ними следят молодые люди и не поощрять такие привычки», — отметила Шапак и призвала артистов проявить гражданскую ответственность.

В ответ на высказывания депутатов министр внутренних дел Ержан Саденов сообщил, что данная проблема будет решаться в рамках нового закона о профилактике правонарушений.

«Это не только дело правоохранительных органов, но и всего общества. Мы будем проводить воспитательную работу и вводить штрафы, однако необходима системная работа», — подчеркнул министр.

Однако депутат Ринат Заитов выступил против идеи ограничивать свободу художественного самовыражения.

«Если мы будем слишком строго следовать букве закона, не начнём ли завтра преследовать режиссёров за фильмы, основанные на национальных традициях? Например, о таких обычаях, как кража невесты. Это может привести к утрате нашего национального фольклора», — отметил депутат.

Позже, после критики депутата Кудайберген Бексултанов и обещания главы МВД РК, YouTube-канал «Пацанские истории» (принадлежит медиакомпании Salem Entertainment) подвергся массированной атаке ботов, после которой первая серия проекта «Offside» была удалена с платформы. Также был заблокирован Instagram-аккаунт режиссёра и создателя сериала «Offside» Рустема Омарова.

«Наш многоуважаемый депутат сказал, что нам нельзя материться. Год молчал и решил про наш сериал сказать так. Уважаемый, вам нужно другие сериалы смотреть. Есть «Саранча», «Тамаша». Смотрите их. Тем более, я за вас не голосовал и вряд ли за вас вообще кто-то голосовал», — высказался Омаров, добавив, что Offside обязательно выйдет.

В сериале затрагиваются самые острые проблемы современного спорта: коррупцию и договорные матчи, превращая футбольную драму в социальное высказывание.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от Рустем Омаров (@omarov_rustem_rezerv)